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站在边界的元宇宙野蛮人:加密世界要如何走向主流?

原文标题:《站在边界的元宇宙野蛮人》

撰文:William M. Peaster

编译:隔夜的粥

我们是站在边界的元宇宙野蛮人。

以太坊

我忘了我从哪里保存了这个优秀的 meme。如果你知道,请提醒我!

不,我们并不是未开化的野蛮人,我们是外来者,因此与主流人群中的很多人相比,我们拥有不同的语言和不同的系统。

然而,我们的次要语言正处于产生主要文学的过程中。而旧世界的一些人也相应地将我们称为危险的入侵者!

因此,我在这里呼吁我们这些「野蛮人」团结在一起……

我们在等待什么?

以太坊

「我们在等待什么,集结在论坛里?野蛮人今天就要来了。」

这是希腊诗人康斯坦丁·P·卡瓦菲 (Constantine P. Cavafy) 于 1904 年写的《等待野蛮人》的第一行。

我认为它会引起我们当中很多人的共鸣,为什么?正如作家 Lidija Haas 去年在他的新诗中所表达地:

「所谓的野蛮人代表了另一类较小众的人——他们被编码为外国的、有威胁的、犯罪的——他们可以用来吓唬民众,并为任何专制措施辩护。这类人并不存在,但需要被编造出来。」

想想以太坊、DeFi、NFT 等如何越来越多地开始面临痛苦的,有时甚至是完全不公平的监管热潮。或者一些普通人还指责任何与 NFT 有关的东西是彻头彻尾的骗局。

当然,我们可以为这些批评进行辩解,许多 Web3er 和 NFTer 很乐意这样做,但不管反对者是否意识到这一点,甚至在意这一点,他们最恶毒的谩骂中都潜藏着一股反自由的暗流,并且开始感觉我们这些加密游牧民就是这个等式中的野蛮人,对吧。

看,有很多理由走高路,去真诚地面对这些困难,不断地解释别人不知道的事情!不停地去做这些事!

然而,要做到全面,我们必须要现实。我们越来越多地被塑造成现代野蛮人。这里有一些有趣的微妙之处,所以我将在下一节进一步解释。但是我们该怎么做呢?我认为,首先我们应该认识到我们所处的位置,然后采取相应的行动。

为什么我们是野蛮人

以太坊来自 Civilopedia 的「野蛮氏族」定义

我们是 Web3 的野蛮人,元宇宙的野蛮人,或者随便你怎么称呼。

诚然,在重启传奇战略游戏《文明》后,我最近一直在思考这个问题。我在查看 Civilopedia wiki 时发现了一个 …… 令人惊讶的权威且公平的野蛮人定义。

在这里,需要注意一些关键结论:

  1. 「野蛮人」的词源来自古代的国家内部人士,他们根本不理解他们的游牧外来者在说什么。这些外来者并不愚蠢,他们只是说一种不同的语言,生活在一种截然不同(和更自由)的文化中。
  2. 因此,野蛮人不是倒退或与世隔绝的,而是「与国家共存」的非国家人民。野蛮人抗拒干净的统治,有时是海盗,有时是外交网络和贸易网络的主要延伸者。
  3. 因此,来来回回,各国试图「控制和占用」野蛮人的剩余产品。然而最终这两个方面是相互依存的,并且确实是共存的。

当然,将昔日的野蛮人与我们今天精通加密货币的冒险家进行比较,有点像比较苹果和橙子,但这里有一些引人注目的相似之处。

的确,我们今天可能是前沿的特立独行者,可以这么说,但我们与「内部人员」的关系是一种相互依存的关系。我们这些「外来者」可能会说一些他们还不了解的事情,比如 Web3 和 NFT,但我们可以扩展他们的文化和贸易网络。这只是事实,我们的系统可能不同,但它们并不落后。

我们可能已经有过内部和外部的纠纷,但是国家和我们现代野蛮人一起可以使每个人的生活都变得更好。过去是这样,现在也是如此。

走向主流

因为夜幕已经降临,而野蛮人还没有来。

这些是 Cavafy 的《等待野蛮人》的最后几行,其描述了以前每个人都害怕的凶猛野蛮人,实际上根本不存在。相反,野蛮人更像是寓言而不是现实。

就这一点而言,这就是我最近阅读大部分针对以太坊和 NFT 的主流指责和批评的方式。一些「内部人士」将我们这些「外来者」当作怪物,而随着我们这些「怪物」并没有聚集在城门前(因为我们一直都在城墙内),越来越多的人将意识到「元宇宙野蛮人」根本不存在。

回过头来,我们已经认清了自己的位置,但现在该怎么办?

赌注很高,因为如果我们犯了很多错误,那么随着时间的推移,加密货币和 NFT 可能只会让位于中央银行数字货币 (CBDC) 和 Fortnite + Facebook 封闭的虚拟世界。这不是我们这里任何人所相信的未来,这不是我们成为 Bankless 和「野蛮人」的初衷。

所以我们要做的是:我们在他们走低的地方往上走,我们在他们误导信息的地方进行教育,我们在它们枯萎的地方进行建造,我们避开他们全力以赴的地方,我们在他们接触的地方成为外交官。如果我们继续这样做,那么我们就有很大的机会改变人类历史的进程,让所有人受益。

本文来源:DeFi之道
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